Capitulum IX

Chapitre IX

Quādam diē vīdērunt īnsulam nōn longē ab illīs. Cumque cœpissent nāvigāre ad illam subvēnit illīs prosper ventus in adjūtōrium ut nōn labōrāssent plūs quam vīres poterant sustinēre. Cum vērō nāvis stetisset in portum præcēpit vir Deī omnēs exīre forās. Ipse autem ēgressus est post illōs. Cumque cœpissent circuīre illam īnsulam vīdērunt aquās largissimīs mānāre ex dīversīs fontibus plēnās piscibus. Dīxitque Sānctus Brendānus frātribus suīs: “Faciāmus hīc opus dīvīnum. Sacrificēmus Deō immaculātam hostiam quia hodiē est Cēna Dominī”. Et ibī mānsērunt usque in sabbatum sānctum Paschæ. Perambulantēs autem illam īnsulam invēnērunt dīversās turmās ovium ūnīus colōris id est albī ita ut nōn possent ultrā vidēre terram præ multitūdine ovium. Convocātīsque frātribus suīs Sānctus Brendānus dīxit illīs: “Accipite quæ necessāria ad diem fēstum dē grege”. Frātrēs vērō secundum mandātum virī Deī festīnābant ad gregem. Quī statim accēpērunt dē grege ūnam ovem. Et cum illam alligāssent per cornua sequēbātur illa quasi domestica illum quī tenēbat ligātūram in manū suā usque ad locum ubī stetit vir Deī. Iterum ait vir Deī ūnī ex frātribus: “Accipite agnum immaculātum dē grege”. Quī festīnāvit et fēcit sīcut sibi injunctum fuērat. Cum illī parāssent omnia ad opus crāstinæ diēī ecce appāruit illīs vir habēns in manū sportam plēnam pānibus subcinericiīs et cētera quæ necessāria erant. Cum hæc posuisset ante virum Deī cecidit prōnus super faciem suam tribus vicibus ad pedēs sānctis patris dīcēns: “Unde mihi meritō margarīta Deī ut paschāris in istīs sānctīs diēbus dē labōre manuum meārum?” Sānctus Brendānus ēlevātō eō dē terrā et datō ōsculō dīxit: “Fīlī Dominus noster Jēsūs Chrīstus prōpōnit nōbīs locum ubī celebrāre possīmus sānctam suam resurrectiōnem”. Cuī ait prædictus vir: “Pater hīc celebrābitis istud sabbatum sānctum. Vigiliās vērō et missās crās in illā īnsulā quam vōs vidētis prōposuit Deus celebrāre suæ resurrectiōnis”. Dum hæc dīxisset cœpit obsequium famulōrum Deī et omnia quæ necessāria erant in crāstinum præparāre. Fīnītīs omnibus et illātīs in nāvim dīxit ad Sānctum Brendānum: “Vestra nāvicula nōn potest amplius portāre. Egō vōbīs trānsmittam quæ vōbīs necessaria sunt dē cibō et dē potū usque in pentēcostēm”. Sānctus Brendānus dīxit: “Unde tū nōstī ubī erimus post octō diēs?” Cuī ait: “Hāc nocte eritis in illā īnsulā quam vōs vidētis prope et crās usque in sextam. Posteā nāvigābitis ad aliam īnsulam quæ est nōn longē ab istā īnsulā contrā occidentālem plagam quæ vocātur paradīsus avium. Ibīque manēbitis usque in octāvās Pentēcostēs”. Interrogābat quoque Sānctus Brendānus illum quōmodo potuissent ovēs esse tam magnæ sīcut ibī vīsæ sunt. Erant enim majōrēs quam bovēs. Cuī ille dīxit: “Nēmō colligit lac dē ovibus in hāc īnsulā nec hiems distringit illās sed in pāscuīs semper commorantur diē noctūque. Ideōque majōrēs sunt hīc quam in vestrīs regiōnibus”.

Un jour, ils virent une île non loin d’eux. Tandis qu’ils s’étaient mis à naviguer en sa direction, un vent favorable se leva pour les aider, afin qu’ils n’eussent point à peiner plus que leurs forces ne le pouvaient soutenir. Quand le bateau fut bien arrivé au port, l’homme de Dieu leur commanda à tous d’en débarquer ; lui cependant sortit après eux. Puis, comme ils avaient entrepris de faire le tour de cette île, ils virent s’écouler des cours d’eaux pleins de poissons depuis maintes sources abondantes. Et Saint Brendan dit à ses frères : « Accomplissons ici l’office divin. Sacrifions à Dieu l’hostie immaculée, car c’est aujourd’hui la Cène du Seigneur. » Et ils y demeurèrent jusqu’au Samedi saint de Pâques. Tout en parcourant cette île, ils découvrirent de nombreuses compagnies de moutons, tous uniment de couleur blanche, tant et si bien qu’ils ne pouvaient plus distinguer la terre du fait de la multitude des moutons. Saint Brendan convoqua ses frères et leur dit : « Prenez du troupeau ce qu’il faut pour un jour de fête. » Alors les frères, suivant la prescription de l’homme de Dieu, se hâtèrent vers le troupeau et y prirent sitôt un mouton. Et comme ils l’avaient lié par les cornes, il suivit presque familièrement celui qui tenait la bride à la main, jusqu’à l’endroit où se tenait l’homme de Dieu. À nouveau, l’homme de Dieu dit à un des frères : « Prenez du troupeau un agneau immaculé. » Ce dernier se hâta de faire comme il lui avait été enjoint. Comme ils avaient tout préparé pour l’ouvrage du lendemain, voici que leur apparut un homme ayant à la main une corbeille pleine de pains cuits sous la cendre et tout le reste qu’il fallait. Il la posa devant l’homme de Dieu et se jeta trois fois face contre terre aux pieds du saint père en disant : « Comment ai-je mérité, perle de Dieu, qu’en ces jours saints tu célèbres Pâques grâce au travail de mes mains ? » Saint Brendan le releva de terre et lui donna un baiser, puis lui dit : « Mon fils, notre Seigneur Jésus Christ nous offre un lieu où célébrer sa sainte résurrection. » L’homme que nous avons dit lui répondit : « Mon père, vous célébrerez ici ce Samedi saint. En vérité, Dieu vous a offert de célébrer les vigiles et demain les messes de sa résurrection en cette île que vous voyez. » Sur ces paroles, il se mit à préparer l’observance des serviteurs de Dieu et tout ce qu’il fallait pour le lendemain. Après avoir terminé et apporté le tout dans le bateau, il dit à Saint Brendan : « Votre embarcation ne peut transporter plus. Je vous remettrai ce qu’il vous faudra de nourriture et de boisson jusqu’à la Pentecôte. » Saint Brendan dit : « D’où vient que tu saches où nous serons après huit jours ? » L’autre lui répondit : « Cette nuit, vous serez dans cette île que vous voyez tout près, ainsi que demain jusqu’à l’heure de sexte. Ensuite, vous naviguerez en direction de l’ouest vers une autre île qui n’est pas loin de celle-ci, et que l’on appelle le paradis des oiseaux. Vous y resterez jusqu’à l’octave de la Pentecôte. » Saint Brendan lui demanda aussi comment les moutons pouvaient être aussi grands qu’ils les avaient vus. En effet, ils étaient plus grands que des bœufs. L’autre lui dit : « Personne ne tire de lait des brebis sur cette île, et l’hiver ne les éprouve pas ; mais toujours elles demeurent au pâturage jour et nuit. De là vient qu’elles sont plus grandes ici que chez vous. »

Capitulum X

Chapitre X

Prōfectīque sunt ad nāvim et cœpērunt nāvigāre datā benedictiōne vicissim . Cum autem vēnissent ad aliam īnsulam, cœpit illa nāvis stāre antequam portum illīus potuissent tenēre. Sānctus Brendānus præcēpit frātribus exīre dē nāvī et ita fēcērunt. Tenēbantque nāvim ex utraque parte cum fūnibus usque dum ad portum vēnit. Erat autem illa īnsula petrōsa sine ullā herbā. Silva rāra erat ibī et in lītōre illīus nihil dē arēnā fuit. Porrō pernoctantibus in ōrātiōnibus et in vigiliīs frātribus forās dē nāvī vir Deī sedēbat intus.

Ils retournèrent à leur bateau et, après avoir donné leur bénédiction en retour, mirent à la voile. Mais quand ils furent parvenus à l’autre île, le bateau se mit en panne avant qu’ils n’eussent atteint le port. Saint Brendan commanda aux frères de débarquer, et ainsi firent-ils. Ils retenaient le navire de chaque côté avec des cordes jusqu’à ce qu’il parvînt au port. Cependant, cette île était rocheuse et sans aucune herbe. La forêt y était rare et il n’y avait pas de sable sur son rivage. Puis les frères passèrent toute la nuit hors du bateau en prières et en vigiles tandis que l’homme de Dieu restait assis à l’intérieur.

Capitulum XI

Chapitre XI

Sānctus vērō Brendānus sciēbat quālis erat illa īnsula sed tamen nōluit illīs indicāre nē fuissent perterritī. Māne autem factō præcēpit sacerdōtibus ut singulī missās cantāsset et ita fēcērunt. Cum ergō sānctus Brendānus et ipse cantāsset missam in nāvim cœpērunt frātrēs crūdās carnēs portāre forās dē nāvī ut condidissent sale et etiam piscēs quōs sēcum tulērunt dē aliā īnsulā. Cum hæc fēcissent posuērunt cācabum super ignem. Cum autem ministrāssent lignīs ignem et fervēre cœpisset cācabus cœpit illa insula sē movēre sīcut unda. Frātrēs vērō cœpērunt currere ad nāvim dēprecantēs patrōcinium sānctī patris. At ille singulōs per manūs trahēbat intus. Relictīsque omnibus quæ portābant in illam īnsulam cœpērunt nāvigāre. Porrō illa īnsula ferēbātur in ōceanum. Tunc poterant vidēre ignem ārdentem super duō mīliāria. Sānctus Brendānus narrāvit frātribus quod hoc esset dīcēns: “Frātrēs admīrāminī quod fēcit hæc īnsula?” Aiunt: “Admīrāmur valdē nec nōn et ingēns pavor penētrāvit nōs.” Quī dīxit illīs: “Fīliolī meī nōlite expavēscere. Deus enim revēlāvit mihi hāc nocte per vīsiōnem sacrāmentum hujus reī. Īnsula nōn est ubī fuimus sed piscis. Prior omnium nātantium in ōceanō quærit semper suam caudam ut simul jungat capitī et nōn potest prō longitūdine quam habet nōmine Jasconius”.

Saint Brendan savait bien ce qu’était cette île, mais ne voulut pourtant le leur signifier, de peur qu’ils ne fussent terrifiés. Le matin venu, il commanda aux prêtres de chanter chacun une messe, et ainsi firent-ils. Tandis que saint Brendan lui-même chantait donc une messe dans le bateau, les frères se mirent à décharger du navire des viandes crues, pour les conserver dans le sel, ainsi que des poissons qu’ils avaient apportés avec eux depuis l’autre île. Ce faisant, ils posèrent une marmite sur le feu. Mais tandis qu’ils s’occupaient du bois pour le feu et que la marmite commençait à bouillir, l’île se mit à bouger comme une vague. Les frères accoururent au bateau en invoquant la protection du saint père. Celui-ci les tira dedans un par un par les mains. Ayant abandonné tout ce qu’ils avaient apporté sur l’île, ils mirent à la voile. L’île était emportée au loin sur l’océan. Ils purent alors voir le feu y brûler sur une distance de deux milles. Saint Brendan raconta aux frères ce dont il s’agissait, disant : « Frères, vous étonnez-vous de ce qu’a fait cette île ? » Ils répondirent : « Oui certes, nous nous en étonnons grandement, et une immense frayeur nous a pénétré. » Lui leur dit : « Mes chers fils, ne vous épouvantez pas. Car Dieu m’a révélé cette nuit par une vision le mystère de cette chose. Ce n’est point sur une île où nous fûmes, mais sur un poisson. C’est l’aîné de tous ceux qui nagent dans l’océan, il cherche toujours sa queue pour lui conjoindre sa tête, mais sa longueur l’en empêche. Il a pour nom Jasconius. »